Три самых страшных греха: Уроки раввина о злорадстве, унынии и занудстве
Раввин:
— Евреи, запомните. Есть три самых страшных греха. Первый грех — это злорадство. Если у соседа сдохла корова — не надо радоваться, надо посочувствовать человеку. Второй грех — это уныние. Если у тебя только одна корова, она старая и больная и дает мало молока — не унывай, а радуйся, ведь у кого-то даже такой коровы нет.
Голос из толпы:
— Ребе, но ведь радоваться, что у кого-то нет коровы — это же злорадство, страшный грех, вы же сами только что сказали.
Раввин:
— А третий грех — это занудство.
Раввин:
— Евреи, запомните. Есть три самых страшных греха. Первый грех — это злорадство. Если у соседа сдохла корова — не надо радоваться, надо посочувствовать человеку. Например, если у Мойши сгорел сарай с сеном, вы должны сказать: «Ой, какой кошмар! Как же ты теперь будешь кормить свою семью и скотину?». И только потом, очень тихо, добавить: «Зато у меня сарай крепкий, из дуба». Нет, стоп! Это тоже плохо. Просто сочувствуйте. Второй грех — это уныние. Если у тебя только одна корова, она старая и больная и дает мало молока — не унывай, а радуйся, ведь у кого-то даже такой коровы нет. Подумай о бедном Абраме, который вынужден пить только воду! Или о Сарре, у которой корова дает кефир, а не молоко. Это же не молоко, а издевательство! Радуйся, что твоя корова, хоть и дойная, но все-таки корова, а не козёл.
Голос из толпы:
— Ребе, но ведь радоваться, что у кого-то нет коровы — это же злорадство, страшный грех, вы же сами только что сказали.
Раввин:
— А третий грех — это занудство.
А теперь, чтобы закрепить материал, давайте рассмотрим другие ситуации.
Есть ещё три греха, которые не менее опасны. Первый — это сплетни. Если ты услышал, что Изя купил себе новый кафтан, не спеши рассказывать об этом всей синагоге. Лучше промолчи. Или, если очень хочется, скажи: «Да, кафтан хороший, но вот воротник… ну, знаете, не самый удачный выбор». Второй грех — это неблагодарность. Если тебе дали мешок картошки, не жалуйся, что там много земли. Благодари, что это не камни. Радуйся, что это не гнилая капуста, которую тебе пытались выдать за картошку. Третий грех — это непунктуальность. Если ты обещал прийти к Шаббату, не приходи в воскресенье, говоря, что заблудился по дороге.
Или вот ещё три. Первый — это гордыня. Не говори, что твой сын — самый умный в хедере. Может, он и знает все молитвы, но спроси его, как посчитать налог на козла — и увидишь, что он знает меньше, чем твоя годовалая дочь. Второй — это лень. Если тебе велели починить забор, не откладывай на следующую неделю. Сделай это сегодня, пока твой сосед не решил, что это его забор, и не начал на нем сушить свои талесы. Третий грех — это излишняя дотошность.
Ещё три греха, запомните их как «Отче наш»: Первый — это критиканство. Если шеф-повар приготовил форшмак, который кажется тебе пресным, не говори ему об этом громко. Просто съешь меньше, и скажи, что на ужин уже не влезет. Второй грех — это зависть. Если у твоего брата новый, блестящий самовар, не желай ему, чтобы он взорвался. Пожелай ему, чтобы он чистил его каждый день, а ты пока можешь наслаждаться своим старым, проверенным чайником. Третий грех — это беспокойство о будущем.
И наконец, чтобы вы не заснули. Три последних, самых коварных греха. Первый — это скупость. Если ты можешь дать милостыню, дай, хотя бы один грош. Не стой над бедным, пересчитывая, сколько ты ему уже дал в прошлом месяце. Второй грех — это ложь. Не говори, что ты был в отъезде по делам, если ты просто проспал утреннюю молитву. Скажи, что у тебя была внезапная, очень важная встреча с твоей совестью. Третий грех — это, конечно же, игнорирование моих проповедей. А теперь идите и живите праведно, но не будьте занудами!